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      紅歌故事:十送紅軍

       2019-07-05 11:26:19 閱讀:

        歌曲十送紅軍作為電視連續劇《長征》插曲、片尾曲,其悠揚而凄婉的歌聲,給人們留下難忘的印象。但直到2001年7月3日,劇中才恢復了歌曲作者朱正本的署名。此歌很容易被認為是一首江西革命民歌,而事實上它卻是一首編創歌曲。在《長征》播出后,作者朱正本向媒體介紹了《十送紅軍》的創作經過。

        “1960年春,我們空政文工團幾位創作人員到江西采風。在當地我了解到:第二次國內革命戰爭時期,井岡山革命根據地戰斗頻繁,每當紅軍上前線,各個村子的百姓經常到村頭、河邊、大道旁送別紅軍,有時一邊送一邊唱。其中一首送別紅軍歌,歌詞非??谡Z化,歌詞中夾雜著不少俚語、方言,唱半句,停半句,旋律婉轉優美。這首歌的曲調深深地印在我的腦海里。”

        半年之后,空軍司令劉亞樓和部隊黨委決定由空政文工團創編《革命歷史歌曲表演唱》。其中有一場送別紅軍北上長征的內容。詞作家編創了一首《十送紅軍》歌詞給了朱正本。朱正本接到歌詞被深深打動,他立即想到那首江西的送別紅軍歌。他說:“我采用了回旋曲式手法重新創作,把六段歌詞的譜改成每段不同的人聲、不同曲調,并多次變化,以求情真意切。譜曲時,我投入了全部情感,在譜到‘千軍萬馬江畔站,十萬百姓淚汪汪’時,我也流下了眼淚。整個曲子譜得相當順暢,總共不到一個小時。”“由于當時劉亞樓司令為突出老區革命傳統,要求我們必須注明是民歌,總團領導建議我們署上朱正本、張士燮收集整理。這樣,《十送紅軍》就創作完成了。

        《十送紅軍》的歌詞以敘事為基礎,并借敘事來表達革命根據地人民對紅軍的深厚感情以及對革命勝利的強烈期盼。歌詞采用情景交融,借景抒情的手法,使人感到情真意切、難舍難分。如“一送紅軍下了山,秋風細雨纏綿綿,山上野鹿聲聲哀叫,樹樹梧桐葉落光。問一聲親人紅軍啊!幾時人馬再回山?”

        在歌曲《十送紅軍》當中,有一句是:“三送里格紅軍,介支個到拿山……”記者在井岡山采訪期間,偶然聽到一種說法,稱這一句其實是錯誤的。這種說法引起了記者的好奇,便仔細詢問這位井岡山市民。

        這位市民說:“按照當時的斗爭形勢看,拿山那個地方應該屬于國民黨的統治區域。所以說,當時老百姓怎么可能冒著生命危險在路邊去含淚送紅軍呢?所以歌詞很有可能最初是‘那山’,而不是‘拿山’,肯定是后來人們唱錯了。”這位市民給出了自己的理由,對于這種說法,記者再一次向毛秉華求證。“拿山那個地區當時并不是國民黨的,但是也不能說是紅軍的,應當屬于一個過渡地帶,雙方交替占領。”毛秉華認為,按照當時的斗爭情況,拿山并非一個完全由國民黨統治的地區,因此當地老百姓出來歡送紅軍也是很正常的事情。

        隨后,記者詢問毛秉華是否清楚《十送紅軍》歌詞中的二、四、六、八送為何沒有的時候,毛秉華并未作出詳細解答。他說:“按照曲風來看,這個是贛南的歌曲,具體是什么原因我就不清楚了。”為了解開這個謎題,記者隨后深入到客家人的聚居地,向客家老鄉詢問具體原因。

        在采訪一名年過七旬的客家老太太時,她給記者做出了這樣的解答:“《十送紅軍》這首歌的曲調和客家民歌很像,但是有改動。”在這個客家老太太的印象中,小的時候曾經聽過自己的長輩唱過一首類似的歌曲,不但曲調相似,而且歌詞內容也都是反映送別的,但是老太太最終也未能想起那首長輩唱起的歌。不過,老太太肯定地說,當時客家民歌當中的“十送”是全部存在的,而不是像現在這樣有省略。

        記者按照老太太所提供的一些線索進行了查詢,遺憾的是并沒有查詢到相關的內容。但是,在查詢的過程中記者卻發現了一種說法,稱這首歌是客家民歌中一首名為《長歌》改編的,這首民歌描述的是一名女子送自己表哥遠走的情景。

        在記者查詢的資料中還流傳著另外一種說法,稱這首歌最初確實是“十送”,但是后來改編成歌曲的時候,為了讓演唱更加符合人們的習慣,所以將二、四、六、八送省略掉了。這首歌曲流傳甚廣,經過許多音樂人的改編再創作,多了很多樂器版的表現形式。其中,手風琴版的獨奏曲非常出色,拉起來如泣如訴,能很好地表達歌曲中流露出的情感。

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